Крепостничество

Несколько вопросов про крепостничество, ответы на которые нам надо помнить
1. Что такое крепостничество?
Крепостничество – уникальная по злодейству система взаимоотношений, существовавшая в России двести лет и до сих пор оказывающая негативное воздействие на общество. Крепостничество – это не феодализм, подобной системы не было ни в одной другой стране.
2. Когда и как появилось крепостничество
Оно появилось на удивление недавно. Крепостничество нельзя сравнивать с холопством, потому что между хозяином и холопом заключался письменный договор. Даже дворяне, желающие или вынужденные служить оруженосцами или пешими воинами (нет денег на лошадь) заключали договор, отдавая себя в холопы.
Истоком крепостничества служит право крестьянина уйти с земли одного хозяина на земли другого. При этом необходимо было уплатить выкуп – пожилое (его размер назначался законом – 1 рубль, потом 1,5 рубля), и подобные действия могли быть совершены осенью, после уборки урожая (Юрьев день). Барин имел право разыскивать убежавшего крестьянина, не уплатившего пожилое или ушедшего в неположенное время 5 лет. Начиная с времени Алексея Михайловича – условия ужесточались, срок 5 лет удлинили до 15, потом – сделали бессрочным, а Юрьев день отменили.
Но истинным началом массового закрепощения крестьян – следует считать время правления Петра I, который отдавал своим сподвижникам десятки тысяч душ. Именно Гвардейское столетие стало роковым – каждый новый император или императрица, часто незаконные, взойдя на престол, принимались массово раздавать души своим приближенным, расплачиваясь крестьянами и землями вместо денег (которых не было). Эта практика была ограничена при Екатерине II (которая первой поставила вопрос об отмене крепостного права) и полностью прекращена при Александре I – и с этого момента началось «захирение» русского дворянства.
По сути, акты о раздаче земель с деревнями и жителями – и были единственным законным основанием крепостного права. При этом, само состояние крепостничества юридически было частично урегулировано только при Николае I в 1831 году – то есть всего за тридцать лет до отмены крепостного права (из двухсот).
3. Какие права имел крепостник и какие – крепостные.
В том то и суть, что крепостное право не имело никакого документа, в котором были бы урегулированы эти права. Фактически, крепостной человек представлял собой рабочую скотину, а его хозяин имел над ним неограниченные права – включая и право убить. Но при этом право отпустить крепостного на волю появилось только при Александре I – при том, что в Риме абсолютная власть хозяина над рабом включала и право отпустить его.
Права крепостника над крепостными – включали права
- Купли-продажи, залога
- Причинения любого вреда, включая и убийство
- Сексуальная эксплуатация, насильственная выдача замуж/женитьба
- Право произвольно менять место жительства
- Отнимать любое имущество
- Право отдать в солдаты по своему выбору
- Право сослать в Сибирь на каторгу, а впоследствии и право вернуть обратно
Последние права уникальны в том смысле, что государство платило за рекрутов и за переселенцев в Сибирь деньги. То есть, для некоторых ссылать в Сибирь – было бизнесом! Не менее уникальным было право своей властью не только услать человека на уголовную каторгу – но и вернуть его (последнее появилось позднее).
4. Крепостное право и закон
Как уже сказано выше – крепостное право не было урегулировано законом. Когда Александр I заявил о том, что ему не нравится как его подданных, продают как скотину и поручил Сенату изучить вопрос об отмене – Сенат выяснил, что акта, который следовало бы отменить, не существует в природе!
В истории крепостного права поражают две вещи – как легко и быстро оно было установлено, и как долго оно смогло продержаться не только в отсутствие закона, но и при попытках властей ограничить его. Так, еще Петр I, возмущенный тем, что уже при нем людей продавали в Петербурге как скотину, причем открыто – поручил Правительствующему сенату принять акт о запрете продавать людей без земли. Поручение Петра I исполнено не было. В дальнейшем – дружный отпор попытке отменить крепостное право встретила Екатерина II. Ее внук Александр I издал указ о вольных хлебопашцах – по нему почти за 60 лет было добровольно освобождено всего около 100000 крестьян, то есть 2-3 % крепостных. Практически все указы об ограничениях крепостного права – дружно саботировались дворянством, а Александр II отменяя крепостное право, всерьез опасался за свою жизнь. Крепостное право существовало во многом потому, что у государства не было ни сил ни ресурсов создавать государственную структуру на уровне уездов и сел и там царил полный беспредел.
Вообще, историками видимо был сильно недооценен 18 век в истории России. Это век, в котором полностью сложилось крепостное право как система бесправия для 90 % населения страны. Но это и век (гвардейское столетие), в котором на 90 % русской земли перестал действовать вообще какой-либо закон кроме злой воли дворян и помещиков. Вкупе с целой серией переворотов, восстаниями Разина и Пугачева – это позволяет говорить о частичном крахе государственности.
Вот лишь несколько фактов
- Помещица Дарья Салтыкова, известная жестокими убийствами крестьян – была посажена в монастырь лишь после того как попыталась организовать заказное убийство
- Свободных людей хватали на дорогах, насильно венчали с крепостными и соответственно, сами они делались крепостными. Подобного беспредела не было ни в Римской Империи, ни в средневековой Европе, нигде свободного человека нельзя было так легко обратить в раба
- Мемуары полны фактов звериной жестокости помещиков и полного беспредела. Так, в одних указано как во время охоты один помещик похитил жену другого помещика и сделал ее наложницей, а мужа убил – и не понес никакого наказания. Ни в одной европейской стране подобное безнаказанное насилие дворянина к дворянину было невозможно. Другой помещик, сочтя что жена ему изменяет с французом – учителем детей, жену заморил голодом, а француза повесил. Третий натравил собак на собственную мать. Существовали войны между поместьями, причем при победе одного из них, проигравшего дворянина жестоко убивали крепостные мужики победителя.
Удивительно, но в Соборном уложении 1649 года в главе 21 существовала статья, по которой наказанием помещику за убийство крепостного крестьянина была смертная казнь! Но эта статья ни разу не применялась по меньшей мере начиная с Петра I. Наказанием за те дела что дошли до суда чаще всего была церковная епитимья – покаяние. Но более 90 % дел не доходили до суда даже если по тем или иным причинам начиналось расследование. Причина – практически все должности в судебной и административной системе занимали дворяне, а они делали все для спасения собрата, включая саботаж своих обязанностей и фальсификацию документов. Не отставали и убийцы. В одном случае – убитую крестьянку они расчленили, сварили в котле и отдали в корм свиньям. В другом – убитую крестьянскую девочку нашли в пруду. Дворяне освоили – и без всякого стыда применяли – все возможные способы уклонения от ответственности за свои действия, некоторые из которых сделали бы честь маньяку.
5. Крепостное право и социум.
Не менее удивительно то, что крепостное право мало соответствовало социальной структуре общества. Так, если в европейской практике колонизируемые и колонизаторы относились к разным народам, а в американской хозяева и рабы еще и к разным расам – то в России порабощали друг друга люди одной веры, одного народа и одного цвета кожи. Более того. Крепостной сданный в рекруты и выслуживший офицерский чин сам становился дворянином и мог владеть крепостными. Сын хозяина от крепостной рабыни мог быть признан отцом – и в таком случае он становился дворянином и наследником. У некоторых хозяев – были не только крепостные – предприниматели, но и крепостные которые на имя владельца покупали деревни и юридически будучи крепостными, фактически исполняли в них роль хозяина по отношению к другим крестьянам.
Ни в одной культуре – между рабами и господами не было такого близкого расстояния. Ни о какой социальной пропасти между барином и крепостными говорить не приходится.
В отличие от многих других стран – в России дворяне другой нации и даже другой веры признавались равными всем остальным и имели право владеть душами. Например, русский император пожаловал 3000 крепостных душ грузинскому царю, а среди князей – помещиков был даже этнический индус, сын умершего в Петербурге индийского посла, перешедший в русское дворянство. Пушкин был правнуком негра – и тем не менее дворянином и владельцем крепостных.
По меркам колониализма – это как если бы британские графы признали себе равными индийских махараджей и предоставили им право владеть англичанами как скотиной. Британцы признавали индийские титулы – но ни один, самый титулованный индиец не был равен последнему англичанину, не говоря о праве владеть англичанином.
Крепостное право никогда не было полным и никогда хозяева душ не чувствовали себя в безопасности. Наоборот, владение людьми представляло собой постоянную опасность. Не говоря о восстаниях Разина и Пугачева – в любой дворянской семье был хотя бы один ее представитель, который был либо убит собственными крестьянами, либо погиб при крестьянском восстании. Несмотря на подавление пугачевщины – опасность была такой, что большая часть дворян предпочитала не жить в своих поместьях. А при появлении возможности заложить поместье в Дворянском банке или опекунском совете – многие этим и воспользовались, перекладывая управление в руки государства. В некоторых областях – половина и даже до 2/3 поместий были заложены за долги.
6. Крепостное право и экономика
Крепостное право в России не привело к созданию крупных экономий, наподобие таковых в странах Латинской Америки и даже Польши. Наоборот – количество стабильно прибыльных помещичьих хозяйств не превышало 10 – 15 % и в основном они находились на юге, в остальных же частях страны помещики не только не потребляли все произведенное без остатка, но и проедали оборотный капитал. К моменту отмены крепостного права более половины дворян были малодворными или бездворными - то есть разорившимися. В России не сложилось не только класса богатых крестьян, но и богатых дворян – русский дворянин был кратно беднее своего европейского собрата. И государство не получало ничего – дворяне налоги не платили вовсе, а крестьяне часто находились в многолетних недоимках, потому что специализированной системы для сбора налогов не было, а дворяне обращали собранные с крестьян средства в основном к собственной выгоде. По сути, начиная с того момента, как Александр I прекратил раздачу людей и имений, началось увядание дворянства.
Уже при Александре I появился такой способ «заработка» как заложить поместье в Опекунский совет. Была так же практика получения кредитов в Дворянском банке, при том гасить кредит должны были крепостные крестьяне, а проедал его – помещик. В обоих случаях помещик фактически терял контроль над своей собственностью, включая и живую – в поместье назначался управляющий, который пытался вывести хозяйство из долгов.
То есть, уже в самом начале 19 века стало очевидно, что крепостно-помещичья система потерпела крах во всех отношениях. Первое – она не приводит к обогащению ни крестьян, ни дворян, ни государства. Второе – дворяне не исполняют роли агентов власти на местах, не собирают положенные государству налоги – зато подрывают податное сословье. Третье – дворяне не привязаны к своим поместьям, не сидят на земле – при первой возможности, они получают живые деньги и уезжают в город, а то и за границу. То есть, они не исполняют той социальной роли, которую отвело им государство, даже привилегированной.
Один из посылов реформ Александра II – осознание того что ставка на дворян как становой хребет государства полностью проиграна. Дворяне не только не составили опоры монархии – но и сами нуждаются в помощи. Из выкупных денег – треть у них сразу была забрана в погашение долгов перед государством.
7. Крепостное право и этика
Крепостное право было отменено в России решением сверху, но нельзя сказать что это решение назрело –даже в 1861 году большинство дворян были против. В России никогда не было полного осознания преступности практики крепостничества, и даже сейчас можно встретить чиновников (!!) говорящих о том, что в крепостном праве не все было плохо. Большинство известных людей, например Суворов, Пушкин – владели людьми. Декабристы, вышедшие на Сенатскую площадь бороться за свободу в проектах конституции обещали покончить с крепостным правом, но ни один из них не воспользовался указом 1802 года «о вольных хлебопашцах» и не отпустил своих крестьян на волю. Начиная с Екатерины Великой и заканчивая Александром II – все инициативы по ограничению и отмене крепостного права – происходили от государства, сами дворяне никогда не осознавали, что крепостное право антихристианскому по сути своей и то, что они творят – противно не только человеческим, но и божьим законам. Только к самому концу крепостного права появилось сколь-либо значимое движение за его отмену, а единственным выступлением за свободу снизу можно считать движение декабристов и то – своих крестьян они не освободили, и в целом отмена крепостного права отнюдь не была главной для них целью.
Итожим. Крепостное право было уникальным в мировой истории явлением. Это была не столько система рабства, основанная на законе – сколько бесправие девяноста процентов населения России, существовавшая благодаря отсутствию закона, злой воле дворянского сообщества и неготовности и нежеланию государства бороться с этим позорным явлением. Она породила сразу две социальные страты, равным образом не уважающие закон – бессильное, но озлобленное крестьянское сообщество, и дворянство, полное злой воли в отношении оказавшихся в их руках людей, но так же не уважающее ни божий, ни государственный закон. Так прошел весь 18 век, и в веке 19 и та и другая социальная среда конечно изменились – но недостаточно для того чтобы крепостничество можно было бы считать изжитым. Зло, принесенное крепостничеством – существует и сегодня.